3. Wann entstand das Evangelium?

Kurzantwort: Viele Forschende datieren das Markusevangelium um 70 n. Chr. Martin Hengel ↗ argumentiert für ein Datum davor. Udo Schnelle ↗ vertritt eine Datierung danach.

Viele Forschende setzen die Entstehung des Markusevangeliums in die Nähe des Jahres 70 n. Chr. Eine verbreitete Hypothese? lautet: Das Buch entstand kurz nach der Zerstörung des Tempels in Jerusalem.

Ein wichtiger Abschnitt ist Jesu Rede über den Tempel und schwere kommende Ereignisse (Markus 13,1–4 ↗). Die Frage lautet: Blickt der Text auf ein bereits geschehenes Ereignis zurück? Oder kündigt Jesus etwas Kommendes an?

Eine Forschungsposition von Martin Hengel ↗ setzt das Evangelium vor 70 an. Udo Schnelle ↗ argumentiert für die Zeit nach 70. Schnelle wendet ein, dass Markus 13 ältere überlieferte Worte enthalten könne. Diese Worte allein beweisen daher kein frühes Datum.

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Aber: Die Argumente zeigen unterschiedliche Lesarten. Sie ergeben kein unumstrittenes Datum.

Zwei genaue Vorschläge rund um das Jahr 70

Martin Hengel ↗ setzte Markus in eine sehr bewegte Zeit vor der Zerstörung des Tempels. Sein Vorschlag reicht ungefähr vom Winter 68/69 bis zum Winter 69/70. Nero ↗ war gestorben. Galba ↗ war ebenfalls ermordet worden. Das Reich erlebte rasch wechselnde Kaiser. Hengel meinte, Markus 13 setze die Zerstörung des Tempels noch nicht voraus. Titus ↗ habe den Krieg gegen Jerusalem noch einmal aufnehmen können.

Hengel las Markus 13 zudem vor dem Hintergrund der Erwartung, ein Gegner werde im Tempel auftreten. Manche Christinnen und Christen könnten Nero als wiederkehrenden Herrscher erwartet haben. Diese Deutung verbindet die Tempelrede mit einer noch ausstehenden letzten Krise und der Wiederkunft Jesu.

Udo Schnelle ↗ wendet ein, dass Markus ältere Worte Jesu übernommen haben kann. Markus 13,2 und 13,14 beweisen daher nicht, wann der Evangelist das Buch fertigstellte. Schnelle deutet die Tempelrede als vaticinium ex eventu?: eine Vorhersage, die so erzählt wird, als sei das angekündigte Ereignis bereits eingetreten. Das führt eher in die Zeit nach 70.

Auch Markus 12,9 und 15,38 werden in dieser Diskussion herangezogen. Sie können als Rückblick auf den Untergang oder als erzählerische Deutung gelesen werden. Keine dieser Stellen entscheidet die Frage allein.

Was bedeutet eine Rückschau?

Wenn Markus die Tempelzerstörung bereits voraussetzt, spricht das für eine Abfassung nach dem Jahr 70. Wenn Markus die Rede als echte Vorhersage gestaltet, könnte das Buch früher entstanden sein.

Die Frage hängt auch davon ab, ob man ältere überlieferte Worte von der späteren Bearbeitung durch Markus unterscheidet. Dieser Unterschied verändert die Datierung.

Aber: Die Textstelle legt die Datierung nicht allein fest. Das Ergebnis bleibt eine begründete historische Einschätzung.

Die Datumsbereiche sind Orientierungspunkte. Sie beweisen nicht, dass Markus direkt vor oder nach einem einzelnen Ereignis schrieb.

Das Datum hilft bei der nächsten Frage

Die Datierung hängt an der Deutung von Markus 13. Doch in welcher Stadt schrieb der Verfasser?