Pharisäer: Gespräche und Konflikte in den Evangelien

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Hier lerne ich

Gespräche mit Pharisäern in den Evangelien einordnen
Aussagen über einzelne Personen von Urteilen über alle Pharisäer trennen
Josephus' Bericht über Johannes Hyrkanos als Quelle prüfen

Die Pharisäer in den Evangelien

Ein Streit über den Sabbat. Eine Einladung zum Essen. Eine Frage nach der Steuer. Die Evangelien erzählen mehrere Gespräche und Konflikte mit Pharisäern. Achte darauf, wer in der jeweiligen Szene spricht. So entsteht ein genaueres Bild als mit einem einzigen Urteil über die ganze Gruppe.

In Markus 2 geht es um eine Fastenfrage. Der Text sagt, dass Pharisäer fasten, nennt sie aber nicht eindeutig als Fragende. Beim Streit um das Ährenraufen am Sabbat nennt Markus Pharisäer (Markus 2,18–28).

In Markus 7 geht es um Überlieferung und Reinheit (Markus 7,1–23). In Markus 12 fragen Pharisäer zusammen mit Herodianern nach der Steuer an den Kaiser (Markus 12,13–17).

Matthäus zeigt noch eine andere Seite des Streits: Jesus sagt, man solle beachten, was die Schriftgelehrten und Pharisäer lehren, aber nicht ihrem Handeln folgen (Matthäus 23,1–3). Das ist Kritik an einem Verhalten in der Erzählung. Es macht nicht alle Pharisäer zu derselben Figur.

Die Texte zeigen Streit. Sie zeigen auch Gespräche: Ein Pharisäer lädt Jesus zum Essen ein (Lukas 7,36–50).

In Markus 12,28–34 spricht Jesus mit einem Schriftgelehrten über das wichtigste Gebot. Beide stimmen einander zu. Markus nennt den Mann nicht Pharisäer. Auch diese Szene zeigt: Nicht jedes Gespräch mit einem jüdischen Lehrer ist ein Streit.

Vier Panels vergleichen den Sabbatstreit in Markus 2 mit der Einladung zum Essen in Lukas 7. Eine lesende Figur fragt: Alle gleich? Einzelne Szenen zeigen nicht die ganze Gruppe.

Aber: Eine Geschichte mit einigen Pharisäern beschreibt nicht automatisch alle Pharisäer.

Lukas berichtet zudem von Pharisäern, die Jesus wegen seines Umgangs mit Zöllnern und Sündern kritisieren. Jesus erzählt daraufhin Gleichnisse (Lukas 15,1–32).

Das zeigt, wie ein Evangelium eine Gruppe in eine Szene einordnet. Es ist kein vollständiges Gruppenporträt.

Ein Festmahl in der Erzählung des Josephus

Josephus erzählt von einem Festmahl, zu dem Johannes Hyrkanos Pharisäer einlädt (Antiquitates 13.289).

Ein Gast namens Eleazar fordert Hyrkanos laut Josephus auf, das Hohepriesteramt abzugeben. Er begründet das mit einer Behauptung über Hyrkanos’ Mutter, die Josephus ausdrücklich als falsch bezeichnet. Der Vorwurf ist also Teil der Erzählung, keine gesicherte Tatsache über die Mutter.

Im weiteren Bericht wird Hyrkanos’ Bruch mit den Pharisäern erzählt. Josephus sagt, Hyrkanos habe sich den Sadduzäern zugewandt (Antiquitates 13.296–298).

Josephus berichtet außerdem, Hyrkanos habe pharisäische Regelungen aufgehoben. Damit werden auch die Folgen des Streits sichtbar.

So entsteht eine Szene aus der Zeit der Hasmonäer. Der Tempel ist frei von seleukidischer Herrschaft. Nun geht es darum, wer religiöse Ordnung und politische Macht prägt.

Aber: Josephus schrieb später über die Ereignisse. Sein Bericht ist eine Quelle, aber kein Augenzeugenprotokoll für jede Einzelheit.

Spiele: Hyrkanos bei Josephus

Lies zuerst die Geschichte. Prüfe hier anschließend, was du einordnen, erklären und aus den Quellen ableiten kannst.

Ordne die Stationen so, wie Josephus sie erzählt.

Genau lesen: Szene oder ganze Gruppe?

Welche Aussage hält sich an die beschriebenen Quellen?

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